Cyfrowa humanistyka musi ostatecznie generować dyskusje. Musi odpowiadać na pytania. Ale czy już w tej chwili? Podobnie do osiemnastowiecznych filozofów przyrody postawionych przed masą dziwnych nowych narzędzi, takich jak mikroskopy, pompy próżniowe i maszyny elektryczne, być może i my potrzebujemy czasu aby odnaleźć znaczenie naszych nowych cyfrowych narzędzi i opisać wywołane nimi nowe zjawiska, których dziś nie potrafimy ani przewidzieć, ani od razu wytłumaczyć.